（此系列文章作者为塔塔的死亡周刊，作品已结集为《天才在左疯子在右》出版）
说明书
因为某些原因，我接触过很多精神病人。辩证点儿的说法是“至少在大多数人看来是精神病的人”。用词上我不想深究，这也不是必交的工作报告，就这么用吧。
其实精神病人很好沟通，没想象的那么难。有相当数量的人逻辑上极为清晰——在他们自己的世界观里。当然，狂躁症的除外，那个得冒点儿风险——被打一类的，做好心理和生理准备就没大问题。我说的生理准备是逃跑。我又不是对方亲人，犯不着流着泪让对方揍，逃跑还是很必要的一项准备。
跑题了。
精神病人也有性格，有喜欢滔滔不绝的，有没事儿招事儿的，有沉默的，有拐弯抹角的，跟大街上的人没啥区别。唯一的区别就是：会做一些没精神病的人不能理解的事儿。做这些事儿的根源就在于：世界观的不同。对了，我就是要说这个！世界观！他们的世界观是令人匪夷所思的，也是很难理解的。所以，很多人认为精神病人是难以沟通的。
实际上我觉得，跟正常人很难沟通，真的，我真这么想。
下面就是我要说的正题了。
对了还有，我是一个很懒的人……
角色问题
他：“我只能说我同情你，但是并不可怜你，因为毕竟是我创造出你的。”
我：“你怎么创造我了？”
他：“你只是我小说中的一个人物罢了，你的出现目的就在于给我——这本书的主角添加一些心理上的反应，然后带动整个事情、我是说整个故事发展下去。”
我面前的他是一个妄想症患者，他认为自己是一部书的主角，同时也是作者。病史4年多了，3年前被关进医院。药物似乎对他无效，家人——他老婆都快放弃了。
由于他有过狂躁表现，所以我只带了录音笔进去，没带纸笔——或者任何有尖儿的东西。坐的也够远，他在桌子那头，我在桌子这头，大约两米距离。他在桌子另一头，习惯性的在桌子底下搓着手。
他：“我知道这超出你的理解范围了，但是这是事实。而且，你我的这段对话不会出现在小说里。在那里只是一带而过，例如：某年某月某日，我在精神病院见了你，之后我想了些什么，大概就会是这样。”
我：“你觉得这个真的是这样的吗？你怎么证明我是你创造出的角色呢？说说看？”
他：“你写小说会把所有角色的家底、身世说的很清楚给读者看？”
我：“我没写过，不知道。”
他笑了：“你肯定不会。而且，我说明了，我现在的身份是：这部小说的主角，我沉浸在整个故事里，我的角色不是作者身份，也不能是作者身份，什么都清楚了读者看着没意思了。我可以知道你的身世，但是没必要在小说里描绘出来，那没意义。我现在跟你交谈，是情节的安排，只是具体内容除了书里的几个人，没人知道。读者也不知道，这只是大剧情的里面的一个小片段……”
我：“你知道你在这里几年了吧？”
他：“三年啊，很无聊啊这里。”
我：“那么你怎么不让时间过得快一点，打发过去这段时间呢？或者写出个超人来救你走呢？外星人也成。”
他大笑起来：“你真的太有意思了！小说的时间流逝，是按照书中的自然规律的，三年在读者面前只是几行字甚至更短，但是小说里面那的人物都是老老实实的过了三年，中间恋爱结婚生孩子升职吵架吃喝嫖赌什么都没耽误。怎么能让小说的时间跳跃呢？我是主角，就必须忍受这点儿无聊。至于你说的超人外星人什么的，很无聊，这不是科幻小说。你的逻辑思维有问题。”
我发现的确是他说的这样，从他个人角度讲，他的世界观坚不可摧。
我：“我明白了，你的意思是：这个世界是为了你而存在的，当你死了呢？这个世界还存在吗？”
他：“当然存在了，只是读者看不到了。如果我简单的死掉了，有两种可能：1，情节安排我该死了；2，我不是主角。而第一点，我现在不会死，小说还在写呢。第二点嘛，我不用确定什么，我绝对就是，因为我就是作者。”
我：“你怎么证明呢？”
他：“我想证明随时可以，但是有必要吗？从我的角度来说，证明本身就可笑。除非我觉得有必要。非得证明的话，可以，你可以现在杀我试试，你杀不了我的，门外的医生会制止你，你可能会绊倒，也许冲过来的时候心脏病发作了，或者你根本打不过我，差点儿自己被我杀了……就是这样。”
我：“这是本什么小说？”
他：“描写一些人情感的一类的，有些时候很平淡，但是很动人，平淡的事情才能让人有投入感，才会动人，对吧。”
我：“那么，你爱你老婆吗？”
他：“当然了，我是这么写的。”
我：“孩子呢？”
他有些不耐烦：“这种问题……还用问吗？”
我：“不，我的意思是：你对他们的感情，是情节的设置和需要，并不是你自发的对吧？”
他：“你的逻辑怎么又混乱了？我是主角，他们是主角的家人，我对他们的感情当然是真挚的。”
我：“那你三年前为什么要企图杀了你孩子？”
他：“我没杀。只是做个样子，好送我来这里。”
我：“你是说你假装要那么做？为了来这里？”
他：“我知道没人信，随便吧，但是那是必须做的，没读者喜欢看平淡的流水账，必须有个高潮。”
我决定违反规定刺激他一下：“如果你在医院期间，你老婆出轨了呢？”
他：“情节没有这个设定。”
我：“你肯定。”
他笑了：“你这个人啊……”
我不失时机：“你承认我是人了？而不是你设定的角色了？”
他：“我设定你的角色就是人，而且你完成了你要做的。”
我：“我做什么？”
他：“让我的思绪波动。”
我似乎掉到他的圈套里了。
我：“完成了后，我就不存在了吗？”
他：“不，你继续你的生活，即便当我的小说结束后，你依旧会继续生活，只是读者看不到了，因为关于你，我不会描述给读者了。”
我：“那这个小说，你的最后结局是什么？”
他：“嗯，这是个问题，我还没想好……”
我：“什么时候写完？”
他：“写完了，你也不会知道，因为那是这个世界之外的事情了，超出你的理解范围，你怎么会知道写完了呢？”
我：“…………”
他饶有兴趣的看着我：“跟你聊天很好，谢谢，我快到时间了。”说完他眨了眨眼。
那次谈话就这么结束了。之后我又去过两次，他不再对我说这些，转而山南海北的闲聊。不过那以后没多久，听说他有所好转，半年多后，出院观察了。出院那天我正好没事儿就去了，他跟他的主治医生和家人朋友谈笑风生，没怎么理我。临走时，他漫不经心的走到我身边，低声快速的说：“还记得第一次那张桌子吗？去看看桌子背面。”说完狡猾的笑了下，没再理我。
费了好大劲我才找到我和他第一次会面的那张桌子。我趴下去看桌子底下，上面有很多指甲的划痕，依稀能辨认出歪歪斜斜的几个字。
那是他和我第一次见面的日期，以及一句话：半年后离开。
过后很久，我眼前都会浮现出他最后那狡猾的笑容。
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你，相信鬼神吗？
《小王子》里“我”总是拿着那张“作品一号”问大人是什么。我则很喜欢问朋友这个问题。
告诉我，你的答案是什么？
这个精神病让我想到了鬼神。是的，那传说中有着莫测力量的存在。
《圣经·创世纪》：“神说，要有光，于是有了光。”
神，因为什么而创造了世界？
精神病是为了完成他的小说而创造了他居住的世界。
只是，他只是一个精神病，一个非常非常聪明的近乎妖的精神病。他洞彻了一部分人心，通过对人心的把握来书写他的小说。那句“半年后离开”，就是他的胜利宣言。他给自己编织的世界观无懈可击，他只是想写些“一些人情感的一类” 的小说，所以“小说的时间流逝，是按照书中的自然规律的”。如同《小王子》里的国王，他，就是作者。
精神病把自己放到了“人”的位置，而不是“神”的位置：“我的角色不是作者身份，也不能是作者身份”。是的，在他看来他是作者，但是在这个世界里他首先要是主角，他在这个世界的位置是“作者”也取代不了的。他爱他的妻子，他爱他的孩子，不是因为什么所谓的设定，而是因为“我是主角，他们是主角的家人”。这句话从一个精神病的口中说出来是多么的发人深省，即使他颠覆了世界存在的意义，他也没有质疑那份对于家人的爱的存在。百年修得同船渡，千年修得共枕眠。茫茫人海中，一根细细的红线把两个人牵到一起，是多么的不易。他们孕育的新生命，又是带着多少人的期盼，多少人的欣喜，多少人的祝福而降临到这个世间。面对这一切，我只能用感恩的心来感谢冥冥中的存在，让这个世间有了无数或平平淡淡或轰轰烈烈的爱情，以及亲情，以及友情，以及所有让我们感动的情感。这些情感是我们生命里的树、花、草，让我们的生活有了各种色彩；是我们生命里的鱼、鸟、兽，让我们的生活有了各种活力。真挚的爱护身边每一个人吧，只因为 “我是主角，他们是主角的家人”——只要有爱，我们就是彼此的全部。好吧，我煽情了，不过这是情节需要，“没读者喜欢看平淡的流水账”。
“你的出现目的就在于给我——这本书的主角添加一些心理上的反应，然后带动整个事情、我是说整个故事发展下去。”对于他人而言，我们是什么？是那只扇动翅膀的蝴蝶？还是一个无关紧要的路人？如果没有了主角，我们会怎样？精神病已经给出答案了：“你继续你的生活”。所以，世界的意义不重要，谁是主角也不重要。我们要做的就是过好我们的生活，我们的世界就是我们思想覆盖的领域。
世界的外面是什么？
“这超出你的理解范围了”，那个精神病是这样子说的。不识庐山真面目，只缘身在此山中。可什么呢？哪个字眼用在这里比较好？可笑？可悲？可惜？可叹？我实在不知道，因为我也在山里面。
假如，作者把小说修改了。
我们还会是我们吗？我们真的是我们吗？
如果，我们的生活只是一本小说，那么，是谁书写了它？又是什么力量让它化作了这个世界？
你，在创造一个世界吗？
....... 兔子打的广告 绝对的！
作者就是精神病
还是属于滔滔不绝的那种
呃、有那么一点点动摇的意思。。。真的只是一点点。。。
谁又是我- -
仿佛又看到秀才把姬无命说死的一刹那
其实不知道为什么异于常人的就要被关进精神病院里
像我们接受的都是唯物主义的
就要硬把唯心主义的人的思想拉回来么？
观念这东西，无分对错的吧
精神病人（措辞另说）的观点或许你不能证明他错，但也无法证明他对，那么至多是种猜想，而他的所作所为对周遭人们的生活却有影响。医学对的精神病论证是通过实验归纳，现实或有特例但相信是较为严谨的。
每个人的权利都应当有保障，但当两个群体利益有冲突，不可避免的要有折中的方案，甚至依照群体大小有所偏颇。
哲学上对正义与道德有一种定义，就是能够让人类利益（欢愉）最大化的做法，就是道德的做法。
相信我们所希望的办事方法也能够是符合道德的。实际世界正常人比精神病人多，那么不可避免的要维护大多数人的利益，你也可以看做大多数人掌握了对此的决定权。
何况，精神病人认为自己是正常的，那么在外的我们就是有病的。放着他们不管，也就是把少数“正常人”放进一堆“病人”里生活，想必不会快乐。这样来看，给他们独立的空间或许他们会更舒适。
再者，人是物质的人。我们的思维，想法都受到生理的影响，同样我们的思想也回馈于身体。唯心主义的人很多，并没有都关进精神病院。但被关进去的，或多或少难以控制自己的行为。不稳定的性格和行动，未免不会对他人造成困扰。
比如如果我是金刚狼，而且爪子会随便自己出来伤人，那么还是隔开来得好。。。
我假设精神病的研究始于人们对遇到病人时的不知所措，和希望妥善处理的努力。换句话说，是有需要关才关进去，而不是关进去了在考虑要不要关的问题。
那些精神病患者恰是活在充满自己意见的世界里.
翻到下面的时候就迷茫了 原谅我的无知吧~我真的不知道这是什么.....
其实，每个人都生活在自己的世界了，大多数人每天打交道的都是这七八个人；
每个人都是自己世界的主角，其他所有人都是你的配角，环境是背景，事情是情节，
哈哈，难怪别人说人生一场戏！
本文由 兔子爱吃萝卜 发布于2010-08-23， 目前已有 4418 人浏览
穿越了么？？
有三个人坐在公园的长椅上，一人在看报纸，
其余两个人却凭空在做很奇怪的动作：
他们煞有介事的假装将鱼饵装上鱼钩，
再做一个抛竿到水里的动作。
公园的行人都驻足指指点点，
一个警察注视他们良久...
上前问那看报的说：「那二人是你的朋友吗？」
那人回答：「是的」
警察道：「他们好像精神有问题，这样会吓到人。
你最好马上把他们带走！...」
「啊！是这样的吗？对不起、对不起～
我立刻带他们走！」那人脸红困窘的收起报纸，
然后双手开始用力的做划船状...
真假对于阅读的快感肯定没影响，但对于我们真实了解他们的世界肯定重要！
动摇了!!!
而且 我发现他们都很有才 知道很多我们不知道的
也是我们向往知道的
所谓的精神病，不过是自己做着在正常人开来不正常的事。
他们有自己的价值观、人生观。有时候甚至很完善、很有见解。