有故事的歌3：夜是黑的，梦是亮的（2）

本着严肃活泼认真玩乐、实事求是有错必改的娱乐精神，
先对上两期“有故事的歌”作如下补充和修正。

在“有故事的歌2：晚霞淡抹红蜻蜓”的留言中，slim 同学提供了德国电音厂牌Morr在04年发行的一张日本之旅音乐合辑上的另一个版本的《红蜻蜓》（下载），请洗耳聆听。

红蜻蜓

“有故事的歌3：夜是黑的，梦是亮的（1）”里提到“风姿花传”这个词，并说“《风姿花传》典出日本室町时代一代能乐大师世阿弥元清（1363~1443年）的艺术理论著作《风姿花传》：流动的水没有形状，漂流的风找不到踪迹，任何事物的感知都取决于心。一般人看不到风的形状姿态，唯有借着漫天飞舞的花瓣让我们感知风的存在。即是风的姿态要靠落花来传意表达。若能将此花，从我心传至君心，谓之‘风姿花传’。”
看了鄙人不负责任的引用，清水同学指正说：
風姿花伝，fushika den，现在我看到风姿花是一个词，而且全是音读。
以前我以为是风姿传花，现在看，传应该读成zhuan。
花是世阿弥能乐理论中最重要的一个概念，也是本书的中心主题。
“所谓花，原本乃千草万木于四季应时而发之物。引其得时之珍，故而为人所赏。猿乐之所贵，亦在知人心之所珍，即心中所感趣也。花与趣、珍，此三者乃同趣之物。”
“所谓花，其实并非实存。作为能乐演员，能够穷尽一切表演功夫，最终感知何谓珍奇，此乃花也。”
这书貌似就没提到过风的问题。
以我心传到你心的就是花，是珍，是趣，是感动，是幽玄强劲之美。
在看到“流动的水没有形状，漂流的风找不到踪迹，任何事物的感知都取决于心。一般人看不到风的形状姿态，唯有借着漫天飞舞的花瓣让我们感知风的存在。”这段话时，起码该考虑考虑这是谁写的吧。即使三国志的风姿花传是这个意思，你能以此证明世阿弥也是这个意思么？
关于“风姿花传”的问题，清水同学已经说得很清楚了，对其批评武也虚心接受并道谢；至于后面提到的“暴力的互联网世界”，限于篇幅，暂按下不表。

——————————温故知新，下面罗列几首中文版《星》的分割线——————————

邓丽君版《星》（刚柔并济，温婉之人的坚定）

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关正杰版《星》

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梁玉嵘版《星》（感谢以琳同学提供）（下载）

星（梁玉嵘）

闭起双眼睛心中感觉清静
再张开眼睛怕观望前程
夜冷风更清这一片荒野地
沿途是岐路我方向未能明
啊...不见朗月
导我迷途只有星
啊...荒野路
伴我独行是流萤
纵步独行
沿途寂静似只有呼吸声
缓步前往决意走崎岖山径

踏过荆棘苦中找到安静
踏过荒郊我双脚是泥泞
满天星光我不怕风正劲
满心是期望过黑暗是黎明
啊...星也灿烂
伴我夜行给我影
啊...星光引路
风之语轻轻听
带着热情
我要找理想理想是和平
寻梦而去那怕走崎岖险径
明日谁步过这星也带领

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罗文版（《号角》）

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凤飞飞版（《另一种乡愁》）

没有哭泣的那一种滋味
那种使人刻骨铭心的乡愁
如果深深经历那种感受
才会明白为何占满心头
啊啊只要独处
日升日落许多感触
啊啊那种滋味
澎湃飞舞怎么倾诉
那云和树
不要遮断那故乡的道路
我虽没有哭
只愿那云和路

闭上眼睛的那一种滋味
那种使人刻骨铭心的乡愁
就在眼前不断的漫步
睁开眼睛它又占满心头

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姜育恒版（《我的心没有回程》）（下载）

我的心没有回程（姜育恒）

你的岁月是我未完成的路
回头千里尘烟零乱的脚步
目送往事孤雁飞向深秋处
我的心海澎湃多年停不住
啊这段旅程精华万千坎坷无数
啊唱开心头热
不让情冷不给心哭

路越走越远
越懂一生一世只等一个人
梦越久越真
我的心没有回程

曾经错肩无数疲惫的归人
也曾借问前途是梦还是真
没有答案没有谁能说红尘
只有遥遥无期黎明和黄昏
啊情意深深何处落脚何时狂奔
啊这段旅程以为游戏转眼人生

如果说中文版《星》“我要找理想理想是和平”和《号角》“盼待和平，结束纷争”是心怀天下的大胸襟，那《另一种乡愁》“日升日落许多感触”和《我的心没有回程》“唱开心头热不让情冷不给心哭”“这段旅程精华万千坎坷无数”“以为游戏转眼人生”则是追求个人的小幸福。你更喜欢哪首呢？