陈敬宾：槟榔西施，片刻浓妆

　　“槟榔”一词源于印度尼西亚语，原是重要药用植物之一，近现代被当作提神食品。台湾地区嚼槟榔的风气非常盛，保守估计台湾“红唇族”（嗜嚼槟榔的人）每年买此种俗称“台湾口香糖”的金额，超过仟亿台币。台湾的槟榔摊，其主要顾客组成为货车司机，他们在长途开车时嚼食槟榔来帮助提神。有店铺为了竞争槟榔所带来的高利润，以及获取顾客们的注意，便聘请了穿着性感的女郎去助销。其后更多同业效法，竞争越演越烈，卖槟榔的女孩们开始穿得越来越少。

　　除此，少数槟榔西施以裸露、被客人上下其手的方式来吸引客群。这种特殊服务通常只有在顾客买一定数量的槟榔后才会提供。一般来说，槟榔西施泛指穿着暴露的贩卖槟榔女性。工作场所一般只有一个冰柜、一张桌子和一个高脚凳。那些玻璃小屋里的“槟榔西施”坦露在玻璃店内，穿着低胸的超短裙，浓妆艳抹，虽不能与西子媲美，但其艳丽亦在想象之中。（更多介绍）

陈敬宾：片刻浓妆的槟榔西施

　　台湾摄影师陈敬宾将镜头对准了“槟榔西施”这个引人遐想的群体。就摄影者而言，拍摄历程是将槟榔西施由被欲望的“物”还原成“人”的过程。本系列影像更接近肖像而不是定义里的报导摄影。因而，这个专题的本质是：摄影者试图展现槟榔西施（植基于经济因素）的“自我展现”。

　　“槟榔西施”同时具有公开、定时、定点三项特质，是以引发对社会良善风气的忧虑；但整个台湾仍蔚为风尚，持续挑战执法的公权力、社会舆论与道德的尺度。摄影者认为此行业深具本土色彩，是台湾俗民文化代表之一；希图藉由微观的田野影像调查，呈显出特定时空坐标中，特定台湾族群之生活、文化及美学观，为世纪末的台湾社会留存见证。

　　“槟榔西施”以女体作为欲望的消费对象，是庶民阶级自我意识的展现；由于经济的富裕，此族群一方面颇为欣赏自己的政治观，一方面藉槟榔摊里闪烁的各色灯管和透明柜的花俏设计，展现其美学观。

　　槟榔西施们属于台湾新生世代的一群。出生于战后政经迅疾转变的时代，享受丰裕的物质生活是追求的目标；大体偏好暂时性的工作：她们可能工作一段短时间，从槟榔摊消失，稍后出现在另一家店。她们是新价值观的部分呈显：青少年受到金钱、物欲的魅惑，失去了对自身其它可能性的思考。（感谢小茉莉同学爆料）