萨顶顶：天地合，万物生

萨顶顶的音乐，不需要多余的乐谱和符号；萨顶顶的创作，不需要多余的设计和铺陈。萨顶顶，一切从心灵出发，追寻这个世界上依旧昂然或已然渐渐消逝的一切纯美境界，传达现代人最需要的灵性沟通。

作为格莱美一百多年以来唯一一个获奖的中国人（编者注：事实是入围但未获提名，更不用说获奖了；当然，格莱美只是一个参考坐标），《泰晤士报》用了整整一大版来写萨顶顶，名为《Sadingding：China in her hand》。萨顶顶在以“萨顶顶”这个名字复出后，出了两张专辑，分别名为《万物生》、《天地合》，取自“天地合而万物生，阴阳接而变化起。”（《荀子·论礼》）据她自己说，《万物生》是想让人们找到一种宁静，《天地合》是想让人们在宁静中心生喜悦。她的歌曲中融合了汉语，梵语，藏语，以及自语。

【万物生】

《万物生》梵文

《万物生》中文

《万物生》是本张专辑的主打歌，有汉语和梵语两个版本。

汉语作词为高晓松，梵语为《百字明心咒》。

《神香》藏文

《神香》中文

《神香》是《喜玛拉雅王子》电影的主题曲，这首歌曲是近期西藏题材音乐中的极品。萨顶顶在最自然的状态下演唱《神香》，歌声中带有浓浓的西藏情怀。这首《神香》在电影中出现的是藏文版本，同时也录有国语版本，并收录在萨顶顶的最新专辑中。

《琴伤》

2007年10月，《琴伤》伴随《万物生》诞生了。这首忧伤的曲子运用了很简单的词曲押韵，表现出一种哀伤、凄凉！这也正是萨顶顶歌唱风格的一种凸现！

《唐拉雅秀》

“唐拉雅秀”源自唐古拉山脉的一个美丽传说，传说中的唐拉雅秀，耸立在海拔五千米高原上的唐古拉山雄壮圣洁，美丽富饶。冰雪融化并汇集成生生不息的三江源水，孕育了华夏灿烂文明和她的亿万儿女，以巍巍昆仑守护着在这里居住的善良的人们，用潺潺流水灌溉着这片富饶辽阔的土地。唐拉雅秀，是纯真天然的代表，更诠释着生命与自然的和谐。

唐拉雅秀是藏北念青唐古拉山的统治神，是掌管冰雹的十八雹神之一。父亲是沃德巩甲，母亲叫章翅玉鸟。居住地是当雄，充满了光明，即使是冬天也如同春天一般翠绿。在西藏绘画中，常把唐拉雅秀画成一身白衣的英俊男子，戴着有五个绿松石的发髻。

萨顶顶的这首唐拉雅秀是著名音乐制作人刘韬创作的作品，音符跌宕，旋律宽广绵长。萨顶顶轻抒歌喉，清澈悠远的吟唱，声音渺渺如歌如诉，让人不禁有一种展翅飞翔的欲望。萨顶顶用直接的音乐和歌声，让人体会自然的广袤无限。

《陀罗尼》

《拉古拉古》

《拉古拉古》的前奏来源：当年英国传道士来得时候深深影响了当地的拉祜族，《拉古拉古》的前奏是他们在颂圣经。萨顶顶用传统的中国文化结合西方的电子乐结合起来创造了史无前例的震撼

《飞鸟和花》

《妈妈天哪》

《锡林河边的老人》

萨顶顶把“自语”视为自己最重要的音乐观念之一。她的音乐里比较常见的语言有四种：汉语、梵语、藏语、自语。所谓“自语”，就是在音乐里不用任何现成的语言为歌词，而是随着自己的心意咿咿呀呀地吟唱。

《锡林河边的老人》，是萨顶顶怀念她外婆的一首歌，整首歌里没有一句歌词，全是咿呀自语。这并不影响听者对歌曲的理解，相反，在超越了语言的藩篱以后，音乐可以更加纯粹。在欧洲演出，她唱完这首歌，一位英国听众到后台来找她，问她：“我从这首歌里听到你唱的是：爱、思念、童年、远方、故乡……不知道我说的对不对？”萨顶顶当时两行泪就淌了下来。

【天地合】

《天地记》

《自由行走的花》

《自由行走的花》有一个优美而容易记忆的旋律线，整体采用欢快的节奏，自由却又带一点点伤感。在歌曲的创作动机上，萨顶顶认为在我们每个人的眼睛里，可以把这个世界变成无限的想象力，花儿可以走，谁都可以走，它都是动的、流动的，永远是流动的。所以整个的音乐构思非常的随意，旋律非常的上口。歌词的概念则是一切美好的事物都在转化，那么天使的羽毛也会变成雪花，一个花瓣它也可以变成雪花，当这个雪花来到人间的时候，那么这个花瓣所承载的愿望，就会降落在人的身上。

《快乐节》

《绿衣女孩》

《石榴女人》

《希然宁泊》

《云云南南》

《小树和大树》

《蓝色骏马》