大学时代

在《上古卷轴》里，与那些僵尸巨人和猛犸象在辽阔美丽的虚拟世界大战无数时光后，我突然顿悟了，对正在思考的所谓“大学时代”有了崭新定义。

处于这样一个年龄段，早已没有胆量像年少时那样肆无忌惮地浪费光阴了。总是在时间的流逝中惊醒，看着“你所浪费的今天，是昨天是去的人奢望的明天；你所厌恶的现在，是未来的你回不去的曾经”这样的警语发呆，想着怎样的校园生活才能对得住这个时光线上的大学时代，会去思考为什么活着。

怎样活着才算珍惜现在？为了未来过得更好而奋斗，强迫自己去看书去吸取知识吗？可自己现在不就过得很不好啊，何谈珍惜呢？为了快乐而在游戏里玩得昏天暗地吗？可如此混吃等死的心态也谈不上珍惜现在吧？以未来为目标和以现在为重点，都可以成为驱动现实行动的心理依据，可真正想要区分哪种更好的话，纠结顿生。

前辈们说：“小子，上大学时就是要在什么时间里做什么事，该干啥干啥。”

专家们说：“作为当代大学生，面临着不远将来的越演越烈的竞争，应该在大学时代就要树立自己的人生目标和职业规划，为将来的发展而努力奋斗。”

长辈们说：“孩子啊，现在就是要好好学习，以便于将来找个好工作，找个漂亮媳妇，有个美好的家庭，好好地活着。”

所谓幸福无非是当你想玩时有游戏待下载，想恋爱时发现有目标恭候，找不到路时有人指引了前行的方向；所谓痛苦无非上述备用对象都有点多了，而能选择的只有一个。

在惴惴不安里，想着大学时代到底设立哪些目标做到哪些事才能算是不虚度。在惊慌于时光的消逝里匆匆写下了对大学的总体规划，总结着各种方式的劣汰，以为大学时应该尽可能地把学业搞好，应该扩展友谊建立自己的人脉关系，应该谈场恋爱，应该知道享受生活。然后一股脑地写下无数可执行计划，用时间管理来约束自己，用行为控制来摒弃不良习惯。

一度觉得过着模范的大学生活，一度觉得自己活在时光之外。

可在实际的过程中，发现事实远不是这样子的。因为，一直以来，推动我上进的动力来源于不想让父母失望的觉悟，不想被朋友们轻视的心情，不想被身边的世界抛弃的忧心。当真正开始追逐想要的生活时，却没了那种奋斗的精神。

学业的难度没有想的那么简单，想在专业课这一亩三分地上搞出点收获，要下的功夫可不是能轻松写意的说出口的。而扩展类知识，如政治社会类，人性心理类，也不是随便看看新闻报纸，读几本专业类书籍就能掌握的。没有迎难而上的奋斗之心，挺不下去啊。

一直以为早就远离了父母的怀抱，会很自立很坚强，事实却表明我一直对自己娇生惯养。保持着对正统思想的叛逆，对非主流之类也敬而远之，可却没有真正指导生活的纲领性思想。对世界妥协，对生活妥协，对学校妥协，对亲人妥协，对朋友妥协，最后连对自己都妥协了。面对一切，都有种挥之不去的软弱。

一直高举着“改变自己，改善生活”的旗帜，还不能确认我是不是已经背叛了自己，可以确认的是我已经背叛了生活。以为培养着独立思考的能力，可绝大部分时间还不是在人云亦云；以为在培养着纯洁的友谊关系，而其实是在做着割舍这校园友情的事，冷漠到了无以复加的地步；以为在完善自己的自我控制能力，可连恋爱的感觉都封禁了，你丫这是在扭曲人格吧！

这些改变正让人觉得这完全是由阳光纯洁好少年向伪猥琐大叔进化的趋向，真是让人泪流满面，触目惊心。

至此我发现自己应对生活中那些难题的策略很不给力。这不是说那样做就不行，而是这样做难度系数很高，而且还不能保证方向的绝对正确。这就好像是一个编程，针对一个“怎样有意义的度过大学生活”问题，之前我采用的是面向过程的设计方法来规划。也就是说将大学校园生活整体划为学业、友情、爱情和生活四个模块，然后在模块里再细分，制定好每个可行的执行步骤，组成一个系统化的可执行程序。

如此做的优点在于，一切行动都是可控的，完全可以有条不紊地实现那些设想；无法规避的缺陷，那就是有一方面没做好，其他的会整体受到影响，而且还会存在改不了的可能导致程序崩溃的超级BUG。

现在觉得，应该采用面向对象的思路对待大学时代。其实问题本身不难分析，如何有意义地度过大学生活呢？这个意义因人而异。对我而言，没指望在大学里把自己培养得如何才能出众，也不去想得如何意气风发挥斥方遒了。我在乎的意义无非是三点：

1、保证自己在毕业后可以独立生存；

2、现在过的生活不能惨不忍睹，要尽可能的美好；

3、让理想有实现的可能。

这三点是评价生活依据，也是检验当前行为的标准。理清这些，一切繁杂就显得清晰明了。

在我们的文明世界里，探讨人生意义的书籍和伟人无数，说法也有许多，从《礼记·大学》的“修身齐家治国平天下”到罗素的“对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难的怜悯”，从追求物质上心灵上的快乐到探索宇宙追求真理。这些思想如闪亮的星辰一样照耀在头顶，只是二十年来拥有的经历和培养的智慧让我还不知道哪颗星星的光芒可以指引整个人生，也不知道如何选择。于是我决定在这段不知道活着是为了什么的大学时代里，要独立地活着。

要活着，然后要美好地活着，然后要有理想地美好地活着。