藏传佛教行为艺术:繁华不过一掬沙
2001年2月22日,两个来自尼泊尔和西藏的和尚Ven.TenzinThutop和Ven.TenzinDeshek,在纽约Ackland的Yager画廊将“修建”一个“医学菩萨沙子坛场”,来展现亚洲艺术。
他们用的沙子好像是藏医所用的一种药物,作画的过程实在是很震撼,虽然有表演的成分,但依旧觉得了不起。尤其是最后的付诸流水,看画面的时候就觉得生命的短暂易逝,后来看文字介绍,这也是他们的初衷之一。整个作品是为了展现生命的短暂易逝,而最后的结果也证明了这一点,引起了我们的思考。但实际上,它的意义远大于此。
从艺术的角度看,整幅图画结构严谨,色彩丰富,借助沙粒这种富有层次感和厚重感的媒介,将宗教的意义表现得十分到位。无论是端坐正中的佛,还是围绕在佛周围的神态各异的生灵,还是围绕在世界周围那一圈缥缈的气,都恰到好处的拥有了各自的神采,又和谐地构成了圆满的世界。更令人叹服的是,这种独特的创作手法限制了太大的改动的可能,因此整个图画是一气呵成,就像僧侣们将自己脑中的烂熟的世界观默写出来一般。
而从行为的角度看,僧侣本身的创作过程也契合了图画的意图。漫长的创作,成功后短暂的喜悦,然后是毫不犹豫的毁灭。似乎在告诫我们做事的道理,漫长的付出和坚持,短暂的收获,失去的痛苦。
当然,我不知道他们心里有没有痛苦,面对精妙的画卷,竟然能伸出那把刷子,境界的确不一样。但从表情看,周围的观众是痛苦的,那恋恋不舍的眼神说明了一切。我也是痛苦的,于是想把它记住,希望看到的人,能驻足慢慢地翻看,静静的思考。
繁华,不过是一掬细沙。
2月22日开始的情景

创作工具

2月26日


2月27日开始绘图,材料是一种用于藏医药的细沙
2月28日


3月1日:越来越多的人来关注他们的创作
3月2日


3月4日


3月5日:繁华初现

3月9日:孩子,你是否看到了繁华背后的脆弱?

3月14日


3月15日

3月16日

3月20日:完成的日子终于到来,辉煌的成就,瑰丽的画卷,以一种强迫的姿态占据每一个人的视界和心灵,乃至灵魂


3月21日:最后完成的作品,完美的画面,繁华的世界,多看一会儿吧,记住它。

宝塔两端的丝带因沙线颜色差异造成的立体感,叹为观止。


围绕在佛周围的芸芸众生,每一种生命都跃然沙上。


展出延续到6月8号

然后,注意看他们在干什么


装殓,艺术品的生命完结了
但可能他们留给人们心里的那种感念
才是这件作品真正的生命
也才,刚刚开始

走了…怅然若失的观众。

时间仿佛已经停止,一个月的时光凝聚在潺潺流淌的溪水边。远处围观的人群,近处沉思的男子,对于一个世界的消失,做着不同的凭吊和评价。而僧人手中缓缓流逝的细沙,已不再有那惊艳的容貌,那些漫天飞舞的佛,那些欣欣向荣的生命,那些宏伟的庙宇,那些千姿百态的繁华。一切都随风飘入溪水,沉淀,褪色,永不再返。


创作工具

2月26日


2月27日开始绘图,材料是一种用于藏医药的细沙
2月28日


3月1日:越来越多的人来关注他们的创作
3月2日


3月4日


3月5日:繁华初现

3月9日:孩子,你是否看到了繁华背后的脆弱?

3月14日


3月15日

3月16日

3月20日:完成的日子终于到来,辉煌的成就,瑰丽的画卷,以一种强迫的姿态占据每一个人的视界和心灵,乃至灵魂


3月21日:最后完成的作品,完美的画面,繁华的世界,多看一会儿吧,记住它。

宝塔两端的丝带因沙线颜色差异造成的立体感,叹为观止。


围绕在佛周围的芸芸众生,每一种生命都跃然沙上。


展出延续到6月8号

然后,注意看他们在干什么


装殓,艺术品的生命完结了
但可能他们留给人们心里的那种感念
才是这件作品真正的生命
也才,刚刚开始

走了…怅然若失的观众。

时间仿佛已经停止,一个月的时光凝聚在潺潺流淌的溪水边。远处围观的人群,近处沉思的男子,对于一个世界的消失,做着不同的凭吊和评价。而僧人手中缓缓流逝的细沙,已不再有那惊艳的容貌,那些漫天飞舞的佛,那些欣欣向荣的生命,那些宏伟的庙宇,那些千姿百态的繁华。一切都随风飘入溪水,沉淀,褪色,永不再返。

他们用的沙子好像是藏医所用的一种药物,作画的过程实在是很震撼,虽然有表演的成分,但依旧觉得了不起。尤其是最后的付诸流水,看画面的时候就觉得生命的短暂易逝,后来看文字介绍,这也是他们的初衷之一。整个作品是为了展现生命的短暂易逝,而最后的结果也证明了这一点,引起了我们的思考。但实际上,它的意义远大于此。
从艺术的角度看,整幅图画结构严谨,色彩丰富,借助沙粒这种富有层次感和厚重感的媒介,将宗教的意义表现得十分到位。无论是端坐正中的佛,还是围绕在佛周围的神态各异的生灵,还是围绕在世界周围那一圈缥缈的气,都恰到好处的拥有了各自的神采,又和谐地构成了圆满的世界。更令人叹服的是,这种独特的创作手法限制了太大的改动的可能,因此整个图画是一气呵成,就像僧侣们将自己脑中的烂熟的世界观默写出来一般。
而从行为的角度看,僧侣本身的创作过程也契合了图画的意图。漫长的创作,成功后短暂的喜悦,然后是毫不犹豫的毁灭。似乎在告诫我们做事的道理,漫长的付出和坚持,短暂的收获,失去的痛苦。
当然,我不知道他们心里有没有痛苦,面对精妙的画卷,竟然能伸出那把刷子,境界的确不一样。但从表情看,周围的观众是痛苦的,那恋恋不舍的眼神说明了一切。我也是痛苦的,于是想把它记住,希望看到的人,能驻足慢慢地翻看,静静的思考。
繁华,不过是一掬细沙。
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真的。有些东西是一下就会失去的~
所以。要珍惜。
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开头有点蒙,以为是标题党,看罢才发现确实内有乾坤!!!!!
真是篇好文章!!简直叹为观止!
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一个月的创作,繁华,不过是一掬细沙。
每次感到心情烦躁都会来感悟一下
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当那幅图画被扫去时,会是多么惋惜。
虚华皆是泡影,终会逝去,也许我们缺少的就是那份淡定,就像那句“不以物喜,不以己悲”
外物终是外物,但又有几个人能真正放下啊
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死后皆是一堆白骨---仙四,夙玉
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很多人看完这种收场 应该都很舍不得
我想我们缺少的就是僧人的那份淡定吧
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