“对神的存在”——科学巨匠令人大开眼界的回答

　　宗教，在西方并不陌生的名字，“有神论”的观点成了人们精神的寄托，成了人们心灵的家园。可在中国却变了样，许多人把它当成“封建迷信”来批判，认为这和现代社会唱反调；许多人却把它当成了追求物质财富的聚宝盆，商店里、老板家，香火缭绕；有的人在家供着，把宗教中的神，当成了他们看家护院的高人。
　　
　　唉！世上到底有没有神？
　　
　　站在现代科学顶峰的爱因斯坦曾接受记者访问，请他谈对神是否存在的看法。爱因斯坦刚送走一位朋友，看着桌上的糖果、饼干、咖啡杯，对记者发问：“记者先生，您知道是谁将咖啡等物安放在此处的？”记者回答：“当然是阁下。”
　　
　　爱因斯坦接着便说：“小到咖啡杯等物，尚且需要一种力量来安排；那么请想想：宇宙拥有多少星球，而每一星球按照某一轨道运行无间，此种安排运行的力量就是神！”
　　
　　“也许阁下会说：‘我没有看见过，也没有听到过神，那么我如何相信神的存在呢？’是的，您具备了五观：视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉，但这五种感官是有限度的，例如声音，只有在20赫兹到20000赫兹范围内的波长，人才能听到……”
　　
　　视觉也是一样，人只能看到能发出可见光的物体，而可见光仅仅是电磁波大家族的一个小小波段。现代宇宙学用动力学方法研究星系得到的星系总质量总是远远大于所有可见的星系质量之和，而现在的科学研究认为宇宙中暗物质比看得见的物质高出至少是数十倍、上百倍，几乎主宰了宇宙中的运动和演化。科学家发现我们周围的世界，一切是那么精确而有序。一切自然常数如电子电量、质子的质量、相互作用力的耦合常数等等，若稍有一点不同，原子就不会聚在一起，恒星就不能燃烧，行星、地球、生命都无法存在。所以剑桥大学名物理学家John.polkinghorne说：“当你认识到自然界的规律都是不可思议地精密地协调在一起，从而制造出我们看到的这个宇宙，你就会有如此的想法：这个宇宙不是碰巧存在的，而是有意创造的。”
　　
　　    无独有偶，200多年前经典力学大师、大科学家牛顿就曾接待一位固执的无神论者，请他观赏自制的太阳系星体运行仪，客人惊叹于其运行之精确。自然问道：“谁制造，怎么制造的？”牛顿幽默地说：“自发地随机产生的。”无神论者以为这不可能，以为大谬不然，牛顿然后反问道：“既然你认为小小星运仪都不可能自发地、随机地、偶然产生，那阁下为什么坚持认为这庞大的宇宙及一切是随机、偶然地产生的呢？”这本来是浅显明白的道理，实证科学碰到实证，无神论者在星运仪面前无法不折服。这与爱因斯坦接受记者采访同样成为科学发展史上一则有趣的佳话。
　　
　　     在天文学图书中标度为109光年的天文照片上，银河系已渺小得看不见，只有黑暗背景上分布的数以百计大小不一的渺小亮点，如同白天阳光下飘浮在空气中的微细尘埃，然而它们都是星系团、超星系团的庞大天体群。若将其一放大千倍，其中又有上万的微细尘埃，那才是星系的世界，银河系仅仅是其中之一。若直接观察银河系旋窝，会看到千亿颗恒星沿着既定轨道旋转，太阳要经2.5亿年才转一圈，太阳也不过是小小银河系中一丝微细尘埃，河外星系也如银河系，弥漫在我们能看到的这个小小宇宙整个空间。人类科学的脚步远未超出小小的太阳系，对深层的宇宙更是望尘莫及，真是难以想像呢。

神啊，也许并不需要想的这么多，但......

很好，学习了~~~

神来了...又走了。。。

神是存在的，那他可以控制一切么？那为什么有那么多的苦难存在？为什么那么多坏人还逍遥自在，说是有后世的报应？那为什么有的好人没做坏事，还要前世受苦？

==========》回复：uzziel
>神是存在的，那他可以控制一切么？那为什么有那么多的苦难存在？为什么那么多坏人还逍遥自在，说是有后世的报应？那为什么有的好人没做坏事，还要前世受苦？

这个问题 很复杂丫。
不过，可以参考看看
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4eb1ecb201000bt4.html

我也曾在这个问题上困惑良久。现在，我也只能按我的理解试着回答。
为什么有那么多的苦难存在？
我想人类来到这个撒旦控制的世界上，并非生来是为了享受、得顺利的吧。
既然被逐出伊甸园，那么，必定要克服意想不到的强大困难，才得以存活。
后一个问题，我想
神对一切都自有安排吧。在属世的一切都过去之后，我相信，会有一个审判，清算你在这世界上的一切光荣与罪恶的。
受苦这个问题，既是肉体上的，更关乎灵魂。
《圣经》上有一句话我很喜欢：
耶和华所赐的福，使人富足，并不加上忧虑。
用恶来得到的财富，能让人不加忧虑的逍遥自在么？看看那些暴富的房地产商就知道了。

我曾跟着我妈妈信了好久的教，也是很虔诚的，后面因为有太多的东西无法跟自己解释清楚，就慢慢疏远了。现在觉得这种困惑不是轻易能够解得开的。不管怎样，感恩^_^

==========》回复：uzziel
>我曾跟着我妈妈信了好久的教，也是很虔诚的，后面因为有太多的东西无法跟自己解释清楚，就慢慢疏远了。现在觉得这种困惑不是轻易能够解得开的。不管怎样，感恩^_^

我刚好相反 
是很长时间的无神论者
后来 觉得很多东西  只有在这里寻找答案 才能说通吧

==========》回复：大米粥
>==========》回复：uzziel
>　　用恶来得到的财富，能让人不加忧虑的逍遥自在么？看看那些暴富的房地产商就知道了。

顶!

是啊，我们身处的环境，就是穷人过得不满足，富人也不快乐，中产阶级也过得辛苦。

但是，这个世界的不好，并非由于神给我们的世界太差，而是我们做得不够好。
很多东西我们不该做却做了，
很多该做的，也能够做的，我们却没有做。
因此，还是因为人的罪性，而不是神不怜悯。

>　　用恶来得到的财富，能让人不加忧虑的逍遥自在么？看看那些暴富的房地产商就知道了。
路易十四和汉武帝的罪恶直到现在还在被称颂，宋徽宗的不幸到现在还在被人视为无能，不知道这又能说明什么？

我们的历史只关注结果，而几天前的罪恶只要依靠媒体的粉饰就能被隐瞒过去，如何让后人来辩明善恶？

>　　我刚好相反 
>　　是很长时间的无神论者
>　　后来 觉得很多东西  只有在这里寻找答案 才能说通吧
我一直是一个无神论者，我比你幸运的是很早就发现了一个世界可以解释世界的全部，这个世界不是科学，而是哲学。

==========》回复：大米粥
>　　但是，这个世界的不好，并非由于神给我们的世界太差，而是我们做得不够好。
>　　很多东西我们不该做却做了，
>　　很多该做的，也能够做的，我们却没有做。
>　　因此，还是因为人的罪性，而不是神不怜悯。


只要你用旁观者的身份来看一下身边的舆论，你就会发现一个庞大的制造不快乐的工厂，推荐你看一篇文章《恐惧制造业》

我个人可以理解和接受爱因斯坦的说法。我怀有疑问也希望得到解答。但是我不会用不可理喻来解答我所欲理喻之事。所谓神，只是我为我所欲得到的那个答案起的一个名字。名词是没有意义的。它所代表的东西才有意义。我们可以叫它自然可以叫它上帝可以叫它佛祖可以叫它真主，也许它也的确有很多可能的存在，并且是并存。老子说，道之道，非常道，无以名之，谓之道。其实老子只是在说一个很简单的事情。他说我所说的这个东西不一般，还没有个名字。姑且就叫他道吧。然后他开始思索，或者说自说自话的想寻求解答甚至是帮助。
我觉得用人的行为和思考方式扩展道整个宇宙是很荒唐的。人类早就明白了，一般经验是不能无限扩展到宏观的范围的。也许我们脑力不济，但也不能就此放弃思考和追问而安于一个超人的存在。
在此我无意亵渎宗教，我也不是认为人定胜天的自大狂。我只是不想放弃探询和我们以有的思维力而已。

牛顿然后反问道：“既然你认为小小星运仪都不可能自发地、随机地、偶然产生，那阁下为什么坚持认为这庞大的宇宙及一切是随机、偶然地产生的呢？”

星运仪的精巧并不在于创造，而正是在于对客观世界的符合，而模仿显然带有明显的人为痕迹。

==========》回复：懒是一种美德
>牛顿然后反问道：“既然你认为小小星运仪都不可能自发地、随机地、偶然产生，那阁下为什么坚持认为这庞大的宇宙及一切是随机、偶然地产生的呢？”
>　　
>　　星运仪的精巧并不在于创造，而正是在于对客观世界的符合，而模仿显然带有明显的人为痕迹。

还是有请您，认真的，仔细的，详尽的，不带偏见的，看完这段话，
再做评论好不好？
我真的有气无力了……

实在这里面，既没有说创造，也没有说模仿丫……

客人惊叹于其运行之精确

运行之精确是什么意思呢？

是对客观世界的精确复制？

还是对物理定律的惊人符合？

或者请您再提出一种精确的新定义？

在无神论的社会中，宣扬有神论，应该有足够的耐心吧^_^

就像我作为一个理性看待日本的国人，被那些爱国者大肆攻击为汉奸一样，要有耐心^_^

没错丫，运行之准确是对客观世界的精确复制，但牛顿的话是问，为什么星运仪能够产生呢？并不是把零件一股脑儿放在一个口袋里，抖一抖，然后就存在了，他要运用意志，（或者说，超乎星运仪能够理解的意志）用人的头脑精确的计算与模仿。

客观世界也是如此，为什么客观世界能够成为客观世界？为什么客观世界会成为这样而不是另外的样子？文章中间，剑桥大学名物理学家John.polkinghorne说：“当你认识到自然界的规律都是不可思议地精密地协调在一起，从而制造出我们看到的这个宇宙，你就会有如此的想法：这个宇宙不是碰巧存在的，而是有意创造的。”